習近平總書(shū)記在內蒙古調研時(shí)指出，推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)。實(shí)踐證明，抓作風(fēng)建設最重要的是講認真。各級黨組織要弘揚認真精神，堅持高起點(diǎn)開(kāi)局、高標準開(kāi)展、高質(zhì)量推進(jìn)第二批群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，尤其要在堅持抓嚴、認真抓實(shí)、切實(shí)抓長(cháng)上下功夫，真正做到讓黨員、干部思想上受教育、作風(fēng)上有轉變，讓廣大群眾感到變化、感到滿(mǎn)意。習近平總書(shū)記強調，全黨同志特別是領(lǐng)導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。
“正氣存內，邪不可干。”講修養、講道德、講廉恥，這就是共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守精神家園的“正氣”。黨的肌體的細胞就是一個(gè)個(gè)黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進(jìn)性和純潔性，全黨同志特別是領(lǐng)導干部就必須從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實(shí)清廉。開(kāi)展第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的單位和黨員干部，與基層聯(lián)系直接而廣泛，幾乎天天要與群眾打交道，他們在群眾中的形象，直接影響黨的凝聚力、戰斗力，他們越是為民務(wù)實(shí)清廉，人民群眾的認可度、幸福感就越高；他們的不良作風(fēng)，也更直接損害群眾利益、傷害群眾感情。習近平總書(shū)記在此時(shí)明確要求各級黨組織要弘揚認真精神，強調全黨同志特別是領(lǐng)導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，養成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節，殷殷切切、語(yǔ)重心長(cháng)，既具有重要警示意義，也關(guān)乎黨和人民事業(yè)的未來(lái)。
古語(yǔ)說(shuō)：“有鳳凰翔于千仞之氣象，則不為區區小利害所動(dòng)。”修養、道德、廉恥，涵蓋了做人、為官的基本要義，決定著(zhù)一個(gè)人“氣象”的高低，決定著(zhù)在“大義”與“小利”間的取舍。作為黨員特別是領(lǐng)導干部，首先必須講修養，自覺(jué)培養高尚的品質(zhì)和正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。冰心在《春水》中有句詩(shī)：“修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結實(shí)。”人的修養是潛移默化的內在氣質(zhì)和思想理念，生命的榮枯，要看你自己怎樣去培養。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個(gè)先鋒隊”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養、有著(zhù)遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內。
早在２００９年，習近平同志就黨員、干部的修養問(wèn)題作過(guò)重要論述。他指出，各級領(lǐng)導干部要加強理論修養，真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習和運用馬克思主義理論；要加強政治修養，增強政治信念的堅定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性；要加強道德修養，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界；要加強紀律修養，增強紀律觀(guān)念，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通；要加強作風(fēng)修養，做到執政為民有新舉措、求真務(wù)實(shí)有新要求、廉潔從政有新成效。這“五種修養”，既強調了理論、政治、道德等維系世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”上的“隱性”要求，也明確了紀律、作風(fēng)等體現執政行為的“顯性”規范，從思想到行動(dòng)上全面系統完整地提出了黨員干部的修養標準。
“各人洗臉各人光”。黨員干部的修養不是與生俱來(lái)的，而是要在教育實(shí)踐的過(guò)程中，不斷強化和提高的。各級領(lǐng)導干部和廣大黨員要自覺(jué)對照“五種修養”檢驗自己、提高自己、完善自己。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養》中指出，一個(gè)有覺(jué)悟的共產(chǎn)黨員“即使在他個(gè)人獨立工作、無(wú)人監督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”這是對黨員干部修養的最直接檢驗。《禮記·中庸》說(shuō)：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”在當今經(jīng)濟多樣、價(jià)值多元的環(huán)境下，黨員干部如果“五種修養”不過(guò)關(guān)，是難以在“隱”和“微”上堅壁清野、無(wú)懈可擊的，自然也就無(wú)法做到慎獨，甚至很可能在自以為“幕夜無(wú)知者”的僥幸中出賣(mài)原則、踏上不歸路。近來(lái)屢被曝光和查處的“老虎”“蒼蠅”，無(wú)一不是如此。
“精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量也是無(wú)窮的。”黨員干部要做講道德的模范，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì )風(fēng)氣的改善。我們強調黨員干部要以身作則、發(fā)揮領(lǐng)頭羊的作用，這不僅要落實(shí)到發(fā)展經(jīng)濟、改善民生等日常工作中，還應體現在思想道德建設上。
習近平總書(shū)記指出，國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。必須加強全社會(huì )的思想道德建設，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。“官德彰則民風(fēng)淳，官德毀則世風(fēng)降。”作為掌握不同權力的黨員干部，其一言一行在群眾中的影響往往很大。“官德影響民德。”一地一部門(mén)黨員干部的道德水準，很大程度上影響著(zhù)該地區該部門(mén)的道德水平。在當下自媒體時(shí)代，一些黨員干部不僅沒(méi)有發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，反而丑事連連、丟人現眼、給黨抹黑。這些敗類(lèi)，正如孟子所指出：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。”對這種官德淪喪的干部必須堅決嚴肅處理，絕不能讓幾粒老鼠屎壞了一鍋粥。
黨員干部既要遵守為人處世的道德，更要“為政以德”恪守為官用權的官德，從思想深處筑牢為民務(wù)實(shí)清廉的官德之基。“明鏡止水以存心，光風(fēng)霽月以待人。”當前，黨員干部要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求，帶頭示范和推進(jìn)社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。
“知恥近乎勇。”講廉恥，是為人的底線(xiàn)。源遠流長(cháng)的中華文明，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，講究禮義廉恥就是其中一點(diǎn)。在我們的傳統文化中，對寡廉鮮恥之徒從來(lái)都是一致鄙夷和撻伐的。《孟子》說(shuō)：“人不可以無(wú)恥。”“無(wú)羞惡之心，非人也。”朱熹的注釋是：“恥者，吾所固有羞惡之心也。有之則進(jìn)于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大。”把沒(méi)有羞恥之心者視作與禽獸無(wú)異。《淮南子》也認為：“民無(wú)廉恥，不可治也。”一個(gè)有了羞恥之心的人，才能知榮明恥，知道底線(xiàn)在哪里。這是先人們留下的寶貴財富，已經(jīng)深深印刻在我們民族的血脈中。
要清醒地看到，當前在一些黨員干部中，“知恥”卻“行恥”者仍不鮮見(jiàn)，以“四風(fēng)”為代表的作風(fēng)之弊、行為之垢還不同程度存在。客觀(guān)而言，就連老百姓也都知道公款大吃大喝是不對的，貪污腐敗是可恥的，何況領(lǐng)導干部？但就是有那么一些干部蛻化變質(zhì)到了熱衷低級趣味、將庸俗當時(shí)尚乃至喪失廉恥、顛倒黑白的地步。為此，習近平總書(shū)記強調領(lǐng)導干部一定要講廉恥，這是勸告更是警告。那些渾渾噩噩或心存僥幸的黨員干部必須警醒起來(lái)，痛改前非。“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”反省悔悟，方為自新之基。
黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，是對黨員干部的一次思想和作風(fēng)的洗禮，必須弘揚認真二字。各地各部門(mén)在堅持抓嚴、認真抓實(shí)、切實(shí)抓長(cháng)上下功夫的同時(shí)，要繼續加強理想信念、思想品德建設，教育黨員干部一定要講修養、講道德、講廉恥，陶冶道德情操、提升精神境界，在實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的實(shí)踐中彰顯當代共產(chǎn)黨人的政治本色。
